Der Vers vor der Verheißung

‚Denn ich weiß wohl, was ich für Gedanken über euch habe, spricht der HERR: Gedanken des Friedens und nicht des Leides, dass ich euch gebe Zukunft und Hoffnung.‘ Der Satz steht auf Tassen, Abschlusskarten und vielen Küchenwänden. Er ist echt und steht in der Bibel. Er ist aber auch der elfte Vers eines Briefes, dessen zehnten fast niemand gelesen hat.

An wen er geschrieben wurde

Jeremia 29 ist ein Brief; das sagt die erste Zeile. Er wurde aus Jerusalem an Älteste, Priester und Menschen geschrieben, die bereits nach Babylon verschleppt worden waren. Sie warteten nicht darauf, dass sich eine Tür öffnete. Ihr schlimmstes Ergebnis war schon eingetreten.

Bevor der Brief etwas verheißt, gibt er erstaunlich gewöhnliche Anweisungen: Häuser bauen und darin wohnen, Gärten pflanzen und ihre Früchte essen, heiraten, Kinder bekommen und den Frieden der Stadt suchen, in die man verschleppt wurde. Richtet euch ein. Es wird lange dauern.

Vers zehn

‚Wenn für Babel siebzig Jahre voll sind, so will ich euch heimsuchen und will mein gnädiges Wort an euch erfüllen.‘ Siebzig Jahre. Das steht unmittelbar vor dem berühmten Satz und zeigt, um welche Art von Verheißung es sich handelt.

Siebzig Jahre bedeuteten, dass die meisten Empfänger in Babylon sterben würden. Die Verheißung lautete nicht, ihre Lage werde sich bald ändern. Sie lautete, dass diese Lage nicht das Ende der Geschichte sei und jemand weiter Buch führe. Das sind verschiedene Dinge; das Zweite verkauft sich auf einer Grafik schwerer.

Warum das mehr ausmacht, als es scheint

In einer schweren Woche kann die Posterfassung schaden. Sie klingt wie ein Fahrplan — halte durch, gleich wendet es sich — und bleibt die Wende aus, scheint der Leser selbst etwas falsch gemacht zu haben. Die ganze Fassung tut das nicht. Sie sagt: Es kann lange dauern; baut trotzdem ein Leben darin, und ihr seid nicht vergessen.

Dasselbe gilt für viele berühmte Sätze. ‚Alle Dinge wirken zum Guten‘ hat einen Nachsatz, der benennt, für wen. ‚Bittet, so wird euch gegeben‘ steht in einem Absatz über einen Vater, der seinem Kind keinen Stein reicht. ‚Meine Gnade genügt dir‘ ist die Antwort, nachdem Paulus dreimal um etwas bat und ein Nein erhielt — ein Vers über ein unerhörtes, nicht über ein erhörtes Gebet.

Das macht die Verheißungen nicht kleiner, sondern brauchbar. Eine überprüfbare Verheißung kann man auch um vier Uhr morgens noch halten; ein Slogan trägt nur bis zur ersten Belastungsprobe.

Nachlesen können Sie dies in Jeremia 29,1; 29,5–7; 29,10 und 29,11, Römer 8,28, Matthäus 7,7–11 und 2. Korinther 12,7–9. Nachschlagen zu können ist der ganze Unterschied zur Tassenfassung.