Ein Drittel der Psalmen sind Klagen

Wer die Psalmen vor allem aus Liedern kennt, hält das Buch wahrscheinlich für ein Buch des Lobes. Das ist es nicht. Forschende ordnen die Psalmen nach Gattungen, und die mit Abstand größte ist die Klage: an Gott gerichtete Beschwerden über eine Lage, die nicht behoben wurde. Je nach Zählweise machen sie ein Drittel bis vierzig Prozent des Buches aus.

Was eine Klage tatsächlich tut

Die Form ist erstaunlich beständig. Sie spricht Gott beim Namen an, nennt die Beschwerde offen und oft unverblümt, bittet um etwas und wendet sich am Ende gewöhnlich — nicht immer — dem Vertrauen zu. Diese Wendung bleibt in Erinnerung. Die drei Viertel davor werden vergessen.

Psalm 13 beginnt mit ‚Wie lange, HERR? Willst du mich für immer vergessen?‘ — viermal dieselbe Frage in zwei Versen. Psalm 88 ist besonders wichtig: eine vollständige Klage ohne Wendung. Er endet in der Dunkelheit; das letzte Wort lautet in vielen Übersetzungen ‚Finsternis‘. Er steht im Buch. Menschen bewahrten, kopierten und sangen ihn jahrtausendelang, weil sie ein Gebet ohne Auflösung für bewahrenswert hielten.

Warum das beim Warten wichtig ist

Fast alles für dieses Publikum wiederholt: dankbar sein, fester glauben, es aussprechen. Nichts davon ist an sich falsch. Als vollständige Nahrung lässt es aber Menschen mit einem unerhörten Gebet ohne Worte zurück — obwohl die Tradition eine ganze Gattung dafür hat und sie ins Zentrum ihres Gebetbuchs stellte.

Praktisch gesagt: Wenn Sie seit Jahren etwas tragen und dafür nur die Sprache der Dankbarkeit erhalten haben, fehlen Ihnen etwa ein Drittel der Worte. Klage ist erlaubt. Statistisch ist sie das Häufigste im Buch.